• Topluluk etkileşimi, güncel ilanlar, rehber içerikler ve mevzuat bilgileriyle Kamulu, kamu personeli ve adayları için özel olarak tasarlandı.

    Bir mesajın bile çok şeyi değiştirebilir.

    Giriş Yap  Hızlı Kayıt

Promosyon caiz mi?

Gönder
  • Konuyu Başlatan Konuyu Başlatan devrimatalay
  • Başlangıç tarihi Başlangıç tarihi
  • Cevaplar Cevaplar 40
  • Görüntüleme Görüntüleme 420
D

devrimatalay

Puan
175
Mesaj
312
1738064462741.png

evet arkadaslar muhterem hocamızında belirttiği üzere promosyon günah sizde bu günaha ortak olmak istemiyorsanız promosyon paralarını bana gönderebilirsiniz tek amacım sizi bu günahtan kurtarmak
 
Herkes de muhterem maşallah maşallah jsjsjs
 
Faiz aynı cins malların farklı miktarda değişimidir. Örneğin 5 kg elma ile 6 kg elmayı değiştirirseniz faiz olur. Kaliteleri farklı olsa bile yani 5 kg kötü kalite elma ile 6 kg iyi kalite elmayı değiştirirseniz o da faizdir. Aynı şey TL il TL, dolar ile dolar, euro ile euro, altın ile altın değişiminde de geçerlidir. Aynı tür paranın aynı tür para ile farklı miktarda değişimi veya aynı cins kıymetli madenin aynı cins kıymetli madenle farklı miktarda değişimi faizdir. Zaman bağımsız olarak bu böyledir bunu anlık olarak yapsan da yine faizdir. Ancak farklı cins malların farklı miktarda değişimi faiz değildir caizdir. Örneğin altınla gümüş, dolarla TL, elma ile armut gibi. Olaya bu cihetten bakacak olursak promosyon karşılığında siz bankaya bir şey vermiyorsunuz. Sadece maaşınızı oradan alacağınızı beyan ediyorsunuz paranızı bankada tutmak mecburiyetiniz yoktur ve herhangi bir kıymet alışverişi de söz konusu değildir. Bu açıdan bakıldığında promosyon caizdir. İşin altyapısında banka sizin paranızı bankanızda tutacağınızı ve onu faizle işleteceğini varsayıyor olabilir yahutta şu kadar maaş müşterim var diye kredibilitesini ve benzeri puanlarını arttırıyor olabilir. Bankanın size verdiği para her halükarda faiz bulaşmış paradır. Bankanın faizli haram işlemleri olduğu gibi faizsiz caiz olan işlemleri de vardır. Neticede siz ben caiz kısmından alıyorum diye niyet etseniz bile haram karışmış bir paradan almış olursunuz ancak bugün neredeyse tüm ticaret altyapısı faiz üzerine bina edilmiş durumdadır. Aldığımız maaşlara dahi merkez bankasının aldığı faizlerin karıştığını düşünüyorum. Peygamber efendimiz Ahir zamanda kişi faiz almasa bile tozu bulaşacak demiştir. Şimdi burada sonuç itibariyle siz doğrudan faize bulaşmadığınız için haram denilemez. Nasıl ticaret yapan satıcı malını alan adamın parasını helalinden mi haramdan mı kazandığını sorgulamıyorsa siz de doğrudan faize bulaşmadığınız için benim kanaatim şüphesiyle beraber caiz olduğu yönündedir. Tabi bu şüphe dediğimiz şey aldığımız maaşların içerisinde de mevcuttur. Bu açıdan bakarsak sakınmak istersek aç kalırız. Tabi maaşımızdaki faiz miktarı cüzi bir oran olmakla birlikte bankanın verdiği promosyonun faiz karışma oranı çok daha yüksektir. Şimdi burada kişi ihtiyaç sahibiyse tüketebilir değilse takvasına kalmıştır. Ebu Bekir'e (r.a.) kölesi bir yemek getirmiş o yemekten yerken kölesi demiş ki ben bu parayı eski zamanda kumardan kazanmıştım. Bunun üzerine Ebu Bekir yediğini kusmuş. İşte bu Ebu Bekir'in takvasıdır. Yahutta bir sahabesine Peygamber efendimiz demiş ki sen hiç kimseden bir şey istemeyeceksin. O da tamam demiş. Daha sonra atında iken kamçısı yere düştüğünde kendisine kamçısını uzatan kişiye kamçısını yere koymasını söyleyip atından iner kendisi alırmış. İşte ashabın takvası budur. Promosyonu kullanıp kullanmamak size kalmış eğer ihtiyaç sahibi değilseniz onunla fakirlere yardım yapmanız daha doğru olur bana göre. Burada bu caiz değildir fetvasını veren hoca neye dayanarak caiz olmadığnı açıklarsa biz de bilgilenmiş oluruz. Neye göre caiz, caiz değil. Delille konuşmak gerekiyor.
 
düzenlendi.
Onur:
Faiz aynı cins malların farklı miktarda değişimidir. Örneğin 5 kg elma ile 6 kg elmayı değiştirirseniz faiz olur. Kaliteleri farklı olsa bile yani 5 kg kötü kalite elma ile 6 kg iyi kalite elmayı değiştirirseniz o da faizdir. Aynı şey TL il TL, dolar ile dolar, euro ile euro, altın ile altın değişiminde de geçerlidir. Aynı tür paranın aynı tür para ile farklı miktarda değişimi veya aynı cins kıymetli madenin aynı cins kıymetli madenle farklı miktarda değişimi faizdir. Zaman bağımsız olarak bu böyledir bunu anlık olarak yapsan da yine faizdir. Ancak farklı cins malların farklı miktarda değişimi faiz değildir caizdir. Örneğin altınla gümüş, dolarla TL, elma ile armut gibi. Olaya bu cihetten bakacak olursak promosyon karşılığında siz bankaya bir şey vermiyorsunuz. Sadece maaşınızı oradan alacağınızı beyan ediyorsunuz paranızı bankada tutmak mecburiyetiniz yoktur ve herhangi bir kıymet alışverişi de söz konusu değildir. Bu açıdan bakıldığında promosyon caizdir. İşin altyapısında banka sizin paranızı bankanızda tutacağınızı ve onu faizle işleteceğini varsayıyor olabilir yahutta şu kadar maaş müşterim var diye kredibilitesini ve benzeri puanlarını arttırıyor olabilir. Bankanın size verdiği para her halükarda faiz bulaşmış paradır. Bankanın faizli haram işlemleri olduğu gibi faizsiz caiz olan işlemleri de vardır. Neticede siz ben caiz kısmından alıyorum diye niyet etseniz bile haram karışmış bir paradan almış olursunuz ancak bugün neredeyse tüm ticaret altyapısı faiz üzerine bina edilmiş durumdadır. Aldığımız maaşlara dahi merkez bankasının aldığı faizlerin karıştığını düşünüyorum. Peygamber efendimiz Ahir zamanda kişi faiz almasa bile tozu bulaşacak demiştir. Şimdi burada sonuç itibariyle siz doğrudan faize bulaşmadığınız için haram denilemez. Nasıl ticaret yapan satıcı malını alan adamın parasını helalinden mi haramdan mı kazandığını sorgulamıyorsa siz de doğrudan faize bulaşmadığınız için benim kanaatim şüphesiyle beraber caiz olduğu yönündedir. Tabi bu şüphe dediğimiz şey aldığımız maaşların içerisinde de mevcuttur. Bu açıdan bakarsak sakınmak istersek aç kalırız. Tabi maaşımızdaki faiz miktarı cüzi bir oran olmakla birlikte bankanın verdiği promosyonun faiz karışma oranı çok daha yüksektir. Şimdi burada kişi ihtiyaç sahibiyse tüketebilir değilse takvasına kalmıştır. Ebu Bekir'e (r.a.) kölesi bir yemek getirmiş o yemekten yerken kölesi demiş ki ben bu parayı eski zamanda kumardan kazanmıştım. Bunun üzerine Ebu Bekir yediğini kusmuş. İşte bu Ebu Bekir'in takvasıdır. Yahutta bir sahabesine Peygamber efendimiz demiş ki sen hiç kimseden bir şey istemeyeceksin. O da tamam demiş. Daha sonra atında iken kamçısı yere düştüğünde kendisine kamçısını uzatan kişiye kamçısını yere koymasını söyleyip atından iner kendisi alırmış. İşte ashabın takvası budur. Promosyonu kullanıp kullanmamak size kalmış eğer ihtiyaç sahibi değilseniz onunla fakirlere yardım yapmanız daha doğru olur bana göre. Burada bu caiz değildir fetvasını veren hoca neye dayanarak caiz olmadığnı açıklarsa biz de bilgilenmiş oluruz. Neye göre caiz, caiz değil. Delille konuşmak gerekiyor.
Genişletmek için tıkla ...
kardes tam siyasetci gibi bir yorum yazmısın giris kısmı promosyon caizdir gelisme kısmı caiz değildir sonuc kısmı aslında ihtiyacınız yoksa almayın almak istemeyen arkadaslar benimle iletisime gecerse ibanı mı veririm
 
devrimatalay:
kardes tam siyasetci gibi bir yorum yazmısın giris kısmı promosyon caizdir gelisme kısmı caiz değildir sonuc kısmı aslında ihtiyacınız yoksa almayın almak istemeyen arkadaslar benimle iletisime gecerse ibanı mı veririm
Genişletmek için tıkla ...
Yazdıklarımı çarpıtmaya gerek yok. Ibanımı veririm gibi bir şey geçiyor mu yazdıklarımın içerisinde. Promosyon faiz değildir ancak bankanın parası yüksek oranda haram karışmış bir paradır. Bu sebeple fakirlere dağıtılması daha uygundur.
 
Onur:
Yazdıklarımı çarpıtmaya gerek yok. Ibanımı veririm gibi bir şey geçiyor mu yazdıklarımın içerisinde. Promosyon faiz değildir ancak bankanın parası yüksek oranda haram karışmış bir paradır. Bu sebeple fakirlere dağıtılması daha uygundur.
Genişletmek için tıkla ...
o zaman maas ta alma aldığın senin maaşın 8 gün önceden yatıyor bankaya diyelim 2 gün önceden yatıyor fark etmez banka o parayı işletiyor sonra senin maasını ödüyor senin mantıkla o da haram promosyon haram maram değil kardesim ayrıca burası laik bir ülke dini ahkam kesemezsiniz ha sen istemiyorsan alma ama millete dini ahkamlarda bulunmayın
 
Burası fikir paylaşım platformu ben de doğru olduğuna inandığım fikirlerimi paylaşıyorum. sen mi karar vereceksin benim dini ahkamda bulunup bulunmayacağıma. Özgür bir ülkede yaşıyoruz. Uymak isteyen uyar uymak istemeyen uymaz. Ülke laik olabilir ben şeriatçıyım. Evet aldığımız maaşların içerisinde de Merkez Bankasının almış olduğu haram faiz mevcuttur. Oranını bilemem. Malını temizlemek isteyen zekat ve sadaka gibi araçlarla bu haram kısımdan kurtulabilir. Olması gereken faiz indirmek yerine faizli sistemi tamamen kaldırmaktır. Bazı ülkelerde olduğu gibi faizsiz bankacılığa geçilmeli ve faizli bankalara faizsiz bankaya dönüşme zorunluluğu getirilmelidir. Bunun dışında bu sistemde içki, kumar, faiz gibi haramla iştigal eden kurumlarda çalışanların eğer imkan dahilinde ise haramla iştigal etmeyen başka iş bulup ona geçmeleri gerekir.
 

Öne Çıkan Konular

Yeni Gelenler

Popüler Konular

Yeni Kaynaklar

Yeni Alım İlanları

İstatistikler

Konular
876
Mesaj
23,648
Kullanıcılar
756
Son Üye
koray4570

Paylaş

Kamulu

Kamu personeli ve adaylarının buluşma noktası! Türkiye'nin Kamu Personeli Forumu, Memurlar, İşçiler, KPSS, EKPSS ve daha fazlası... Bilgi ve deneyimlerin paylaşıldığı, kamunun dijital güç merkezi!

Kamulu, 5651 sayılı Kanun kapsamında hizmet vermektedir ve kullanıcı içeriklerinden sorumlu değildir. Hukuka aykırı içerikleri bildirmek için lütfen bizimle iletişime geçin.

Bildir

Üyelere Özel

Kamulu

Geri
Üst